Zwielicht a écrit:
Ce n'est pas tout le monde qui a des croyances en lieu de définitions.
Barberousse, Kistler, Ludwig a écrit:
La théorie de la connaissance de tradition analytique part d’une conception très ancienne de ce qu’est une connaissance. Dans la filiation du Théétète de Platon, une connaissance est analysée de la façon suivante. X sait que P si et seulement si: (1) X croit que P; (2) P est vraie; (3) X est justifié dans sa croyance selon laquelle P est vraie. Les deux premières conditions sont nécessaires, mais non suffisantes pour que l’on puisse dire qu’un sujet sait qu’une proposition est vraie. En effet pour savoir il faut d’abord croire.
La philosophie des sciences au XX siècle. Champs, Flammarion (Glossaire/ Croyance, connaissance; p.272)
Maintenant je ne sais pas quand une croyance est suffisament justifiée pour devenir une définition.
