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En effet, elle suppose une cosmogonie différente, celle d'un éternel retour
Vous est-il possible de développer un peu, j'avoue que ce que vous dites m'apparait obscur
voici l'explication du mot BRASinTH (Premièrement-en-Principe) au regard des racines hébraïques et arabe:
Le déterminatif D, lié à la première lettre du nom, constitue une racine d'où se développent toutes les idées d'effluence et d'influence, d'émanation, de communication, d'insinuation. DB: tout se qui se propage et se communique de proche en proche; un son, un murmure, une rumeur, un discours, une fermentation. au sens propre et figuré, une vapeur; tout ce qui procède lentement et sans bruit: une calomnie, une trame secrète, une contagion. L'arabe développe en général l'idée de tout ce qui rampe, s'insinue, marche en se traînant. La suite du not : BR, en style hiéroglyphique, c'est le rayon du cercle duquel naît la circonférence, dont il est la mesure: c'est en style figuré, une création potentielle L'ar. , dans un sens étendu, tout ce qui intègre / RA, le signe du mouvement propre réuni à celui de la puissance forme une racine caractérisée dans le style hiéroglyphique, par le rayon géométrique; c'est-à-dire par cette espèce de ligne droite qui partant du centre, aboutit à un point quelconque de la circonférence: c'est dans un sens restreint, une raie; dans un sens plus étendu, un rayon, et par métaphore le rayon visuel, la visibilité. L'ar. présente le même sens radical que l'hébreu. Les dévelopements de cette racine, qui sont très nombreux, se rapportent tous, en général, dans etc., à l'action de voir, ou à l'état d'être vu / ASin, Les signes qui constitutent cette rac. sont ceux de la puissance et du mouvement relatif. Dans un sens très étendu, c'est tout principe actif, tout centre déployant une circonférence, toute force relative. Dans un sens plus retreint, c'est le feu considéré dans l'abscence de toute substance. ASIn, c'est tout ce qui sert de base, de fondement aux choses; tout ce qui est caché dans son principe; tout ce qui est fort, inaltérable, comme paraît être le feu. L'ar. désigne tout ce qui se meut avec agilité et véhémence. Cette idée découle nécessairement de celle attachée à la mobilité du feu / Sin I, rac. analogue à la rac. SinO, qui elle-même revoie à SinA, qui dans un sens hiéroglyphique se caractérise par l'arc de cercle inscrit entre deux rayons. La portion de cercle représentée par la rac. SinA peut -être considérée en mouvement ou en repos; de là, les idées opposées de tumulte et de calme qu'elle développe, SinO , rac. se concevant sous des rapports d'équilibre, de parité, de similitude, de proportion, de mesure entre les choses, Sin, cette racine manifeste la puissance de la rac. SinO. C'est dans sons sens propre, une justice rendue, un honneur accordé au mérite, etc. L'ar. caractérise une chose quelconque, en général,, quoi que ce soit; une existence réelle, évidente; tout ce qui tombe sous les sens / ITH, L'essence de l'objet.
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