Laziz a écrit:
Voudriez-vous bien me dire ce que vous entendez par subtil et causes véritables? Merci
Pour le "subtil", je reprenais votre terme en l'employant dans le sens de "très fine" (donc difficile à observer). À notre connaissance, l'organisme humain est composé de cellules elles-mêmes composées de molécules. Ce sont des acquis scientifiques, et les seuls dont on dispose.
Pour des "causes véritables", je fais une opposition avec des "causes spéculatives". Lorsqu'on combat le virus de la grippe, on combat une cause véritable. Lorsqu'on prétend que la grippe est causée par un mauvais alignement "énergétique"* et qu'il faut une perspective "holistique" pour la guérir, on invoque des causes "spéculatives", "non vérifiées" voire franchement "imaginaires" ou "fantasmagoriques".
Laziz a écrit:
Jean-Francois a écrit:
L'allégation de Cronos est moins une "opinion raisonnable" qu'un préjugé fallacieux, généralement lancé par des partisans de pseudo-sciences*
Que dans "quelques siècles, si l'humanité survit, notre manière" scientifique" de voir les choses sera semblable à celle des médecins qui jadis pratiquaient la saignée pour extirper le "mal"." ? C'est ça "un préjugé fallacieux"?
Les guillemets à "scientifique" sont une partie du problème mais, surtout, c'est le"[l]a médecine actuelle est d'ailleurs toujours incapable de comprendre l'être humain dans sa globalité, elle est ainsi condamnée â traiter les manifestations chroniques plutôt que leurs causes" qui est une affirmation fallacieuse. Elle suggère qu'il existe quelque chose (la pseudo-science défendue par le partisan, généralement) qui peut faire "mieux" car elle aborde les "vraies" causes (celles auxquelles croient le partisan).
Que la science trouvera de meilleures manières de soigner, on ne peut que l'espérer (sans être sûr qu'un bouleversement majeur surviendra), mais prétendre que la médecine scientifique n'aborde pas les causes des affections parce qu'elle "n'aborde pas l'humain dans sa globalité" est plutôt fallacieux. Il n'y a souvent pas besoin d'aborder l'humain dans sa "globalité" (qu'on circonscrit comment?) pour guérir quelque chose.
Sinon, vous seriez bien aimable de répondre à ma question:
"Si vous êtes malade, vous préférez être soigner par médecin ou par quelqu'un qui n'a aucune connaissances scientifique, qu'il soit imam (ou prêtre, ou rabbin) ou artiste ou plombier ou radiesthésiste ou astrologue?"
La réponse (vous) parait peut-être évidente mais on trouve beaucoup de mentalités disons divergentes sur ce forum, ce qui fait qu'on ne peut être sûr de rien
Jean-François
* Ou astral.